一個老留學生 kevin Hwu

 
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（人性修理站）00042（文、攝影/胡順成）
 
 

 
昨天，在一個交通繁忙的大馬路口，剛剛變綠燈，有人已經耐不住性子的向前走了。
 
突然，從老遠的地方傳來「嗚、嗚、嗚」的救護車警笛，聽起來就十萬火急，面對這個緊急狀況，車輛、行人紛紛閃避，讓出一條道路，沒想到一位中年男子和中年婦女，只看綠燈，不管救護車，繼續向前走去。
 
路旁的人發現不對，就大叫：「不要過去！不要過去！」
 
那位男子先停下後退，女的也跟著停下來，救護車剛好從他們的身前擦身而過，差個零點零幾秒，大概就會有車禍發生了吧！
 
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大叫的那位女士向我抱怨說：「有的人走路真的很白目，不知道那樣有多危險！」
 
事後，我仔細想這個問題，發現有幾個可能：其一是，有的人完全如日本人常說的：「信號無視」，也就是說，無視於信號的存在。其二是，有的人認為，車子一定會讓我。其三是，現在是綠燈了，我為什麼不能走？
 
其四是，僥倖心理，我一定可以在救護車到達之前走過去。其五是，那個人在想事情，心不在焉，所謂的幌神，根本沒有察覺救護車已經逼近。其六是，那個人根本是重聽或耳聾，聽不見救護車的鳴笛聲 ………
 
光一個「闖救護車通行」就有無數種可能，每一種可能，都隱含造成重大車禍傷亡的機率。
 
如果你是那位開救護車的人，你會有多急？
 
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這裡面，除了重聽者最危險也最情有可原之外，其他的情形幾乎都是不可原諒，因為他們都是「習慣不好」、「自私自利」、「沒有耐心」、「忽視別人」、「不尊重救護車裡病患分秒必爭的危急」「把交通號誌當做參考而已」、「沒有同理心」、「阻礙救人」…… 的惡劣表現。
 
如果，自己要置身險境，那是他自己的無知，也就罷了。問題是，因為那些人的無知，連帶害了別人，也危及自己，才是問題的所在。
 
台灣交通的安全指數應該很低吧，老外看台灣就常這麼批評，不管自己或人家死活的「駕駛人」和「行人」真的不在少數，這應該就是車禍發生的機率這麼高的原因吧！
  
明明是紅燈了還要搶過去。
明明是車輛要轉彎的地方，偏偏有人就要站得很出來。
明明是斑馬線，車不讓人。
明明是大家擠成一團，還是有車輛要蛇行。
明明是轉彎車，不讓直行車。
明明是救護車來了，讓也不讓。
明明要轉彎，也不打方向燈，嚇死人。
明明是路中間，也要上下車。
明明是雙黃線，還是要跨越。
明明是單行道，還是在逆向行駛。
明明是慢車道，還要開快車。
明明是自己戴安全帽，搭載的小孩卻沒戴。
 
總之，說也說不完……
 
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人性裡，有很多被膨脹的「自我」，以我為中心以我為優先的「自我」。
這種自我，完全沒有「社會成熟度」、「沒有公德心」、「沒有責任感」，走出馬路看看，這樣的鬧劇，時時在上演。
 
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靠重罰，固然有些嚇阻作用，卻不能完全阻絕那些僥倖心態者的橫行無忌。要改善上面說的那些脫序的現象，恐怕只能靠眾人的覺醒和覺悟了。
 
車禍往往要付出極悲慘的代價，拖累無辜，造成無法彌補的傷痛與遺憾。
 
事情沒有發生，不代表不會發生。一旦發生了，悔恨也遲了，回頭也不可能了，傷心也無濟於事了，這就是我們最害怕的「無常」啊！
 
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和救護車賽跑的人，是很可笑也很可悲的人，讓人嚇出一身冷汗。
我們很容易看見別人的愚痴，因為我們是旁觀者清。
 
當我靜下心來想想自己，我不敢保證自己「沒有恍神的時候」、「沒有瞬間做出愚痴判斷的時候」、「沒有為了趕時間而匆匆忙忙的時候」「沒有只顧自己的處境忽略了別人處境的時候」「沒有誤導別人判斷的時候」「沒有……的時候」。前車之鑑，我把警惕放在心上，寫在我的部落格。
 
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和救護車賽跑，是一個「安危一瞬間」、「一念天堂，一念地獄」的分水嶺。
 
我常想，什麼都要搶快，搶先，搶第一的社會行為模式當中，我們到底怎麼了？這是一個瘋狂世界嗎？
 
快了又如何？慢一點又如何？搶了一個紅燈，還不是會遇到下一個紅燈？我們為什麼要逞一時之快，拿一條命來做賭注？
 
緩慢生活看世界，我們才能看清楚人的荒謬性，我們也才得以重拾「慢一步海闊天空的優游人生」，您說是嗎？
 
（文、攝影 / 胡順成）
 
 
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朋友和我閒聊時，大肆讚揚一位鄉下來的老太太。

 

 

 

 

一位好朋友，最近為了她昧婿在對岸包二奶的風波而困擾不已。我們談了半天，似乎還是找不到什麼好的解決方案。於情於理於法，由於涉及興訟時的各自管轄，又因傷害已成，第三者打死不退，男主角難以回頭，孩子無辜，好像也只能以「盡量減少後續的傷害或仇恨收場」。

 

類似的故事，簡直多到讓人瞠目結舌的地步，包二奶，恐怕是未來很多台商家庭的夢魘。有人說，男人到對岸工作，一旦被陸妹纏上，在台的元配幾乎完全屈居劣勢，只有將老公拱手讓人一途。我那位朋友的妹妹已經嫁雞隨雞的跟到對岸去「服事夫子」了，結果呢？還是硬生生看著老公被人搶走，只能徒呼負負。據說只能強忍傷心，面對未來幼子的教育，經濟的來源，自身的婚姻幸福，在在都陷入了空前的膠著。

 

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夫子外遇，做老婆的反應，聽說也有國情的不同，如果做老婆的把家裡的一切打點好，煮好料理、洗好衣服、交代好家裡的大小事情，然後悄悄的回娘家訴苦，來個「你自己看著辦吧！」這多半是日本式女人的作風；如果是到先生的上班地點大吵一架，或找那個第三者理論，「看你以後怎麼做人！」這多半是中國式女人的作風；至於，恨得牙癢癢的，乾脆把初戀的情人找到家裡來，或是約到外面去，「你讓我吃醋嗎？我也會比照辦理，看誰怕誰？」這多半是英國式或歐美式女人的作風。

 

不同的危機處理方式，顯現出不同的國情，不同的文化思維。情婦‧情夫‧情變，肥了律師業、徵信業、媒仲業、心理諮商業……還有種種相關的行業，卻瘦了當事人、受害者和他們的家庭成員。這個無解的習題，也不是沒有防範之道，那大概就是「結婚之前，眼睛要放亮一點」了。

 

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有的男人，可以在妻子和情婦之間兩邊滑溜，如魚之得水；有的女人，可以在丈夫和情夫之間偷來暗去，假扮聖潔。這兩種人，一方面要享有家庭的溫馨，一方面又要享受愛慾的歡暢。當事人煎熬與否，我們不得而知，至少，從旁人的角度來看，應該是很辛苦吧！他們想必瞎子吃湯圓，心裡有一個聲音會說：「苦得心甘，苦得活該。」

 

他們對舊愛的背叛，或是對婚姻的踐踏，各自都會拿一些似是而非，欺人自欺的理由，來說服自己，搪塞別人。例如：「與新歡相見恨晚」、「與舊愛的感覺沒有了」、「一開始就是一個天大的錯誤」、「舊人變了」、「無法抗拒新歡的熱烈追求」……這些看起來好像情非得已的處境，如果你信以為真，那你多半是被唬弄了，請問有誰會承認自己是「花心濫情」的男人或「紅杏出牆」的女人？有誰會承認自己只是愛情的「黑心貨」？

 

凡錯誤的事情，看起來都好像有個正當的理由，或千百個無辜。你看，有位以「形象清新」自居的民意代表，竟然在十幾年後，被揭發「身分資格違法」（因為雙重國籍）；你看，在美國騙了眾多投資人，使他們畢生積蓄一夕化為泡影，最後玩不下去，宣布破產的馬多夫，是如何隱瞞「以新投資者，養舊投資者」的事實而長達四十多年之久。

 

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被埋藏的真相，一旦被揭穿，往往會出現很多的殘酷與不堪，愛情的事也一樣。如果不是意外的「紙包不住火」，真相可能都不會「見光死」。有的情夫情婦的偷情，天衣無縫的一直被隱瞞下去，甚至到入土都沒有被掀開，這到底是幸還是不幸？沒有被掀開比較能減少一些衝突、傷害與痛楚呢？還是長痛不如短痛，馬上攤開說個清楚好呢？一個虛假的「美好」，要勝過一個真實的「苦痛」嗎？這倒是一個讓人無言的千古難題。

 

世間男女，都需要一個情感的歸宿，以彰顯愛與被愛的能力，並結束情感的漂泊。問題是，有的人追求情感的對象是「靈魂的伴侶」，有的人尋找的只是「肉體的伴侶」，另外還有一些人，要的卻是「事業的夥伴」或「其他利害的結合」。

 

男歡女愛，各取所需，其實滿符合陰陽兩極相對之說，也依循著一物剋一物的基本原理，因此，人無分美醜、強弱、好壞、膚色、出身、貧富，都可以從這個世界上找到匹配的對象，就像陽電與陰電相吸的原理一樣，無可懷疑。古人在談論「內功心法」時，也曾提到「太極生兩儀」，陰與陽、實與虛互相拉扯，維持平衡狀態的原理。即使人類以外的動物也差不多，只有瀕臨絕種的動物例外，他們找對象受限較多。

 

在開放的社會裡，異性相吸，彼此愛慕，合乎陰陽相對，本來不足為怪。癥結是，有些人不太去思考「性不等於愛，愛也不等於性」，「性裡可能衍生出愛，愛裡也可能衍生出性」的道理，在處理這類問題的時候，「只憑官能直覺，不管理智良知」，任令「愛恨情仇的糾葛」，陷在雙方混亂的迷宮裡，不但傷害了很多身邊的人，或是至親的骨肉，連自己也萬劫不復。

 

兩性的結合，一旦涉及婚姻的承諾，以及家庭的責任，社會的普世價值，「愛情」就不能隨意的「兒戲與背叛」。這個世界，總會在一個因果與邏輯的常軌中運行，「情夫與情婦」卻以一種「顛覆」、「冒險」、「浪漫」、「變節」的方式，將愛情與誓約當作「一場不認帳的糊塗遊戲」。劈腿男女，缺乏「同理心」，沒有「懺悔的能力」，或錯以為「自己是救世主」，這種人的心態有某種問題，自然也談不上所謂的「社會成熟度」了。我們要不齒他們？還是悲憫他們？抑或是既不齒又悲憫他們？

 

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有的人一生，情感都在漂流，永遠不能停下腳步，讓他的伴侶處在「朝不保夕」的狀態；有的人「吃碗內看碗外」，到處點火，處處冒煙；有的人對每個異性伴侶都「唸一樣的台詞」；有的人「見一個愛一個，愛一個丟一個」，像貓狗一樣，嘴裡銜著一塊肉，見到另一塊，就會立刻甩掉現有的。

 

自稱「不適合婚姻的人」，其實是「不想適合婚姻」，不甘在婚姻的框架裡「就範」。

 

情婦‧情夫，就像變形蟲一樣，他們努力的在掩飾內心的罪惡感，不斷的為內心的不安塗脂抹粉，他們的一生，都在忙著「為外遇找尋各種理由」，卻不知道自己已經掉入了一個「造業的深淵」。看在修行人的眼裡，恐怕是一個「天機」，也是一個「劫數」，絕不會是一個「艷福」吧！若問師父如何看待「情婦‧情夫」的「煩惱」，也許，他們只會長嘆的說一聲：「阿彌陀佛，罪過罪過」吧！

 

 

（文、圖 / 胡順成）

 

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          從「心」看頭髮（上篇）  

 

 

連日來「掀髮風波」鬧得沸沸揚揚，掀髮者與被掀髮者，都成為社會矚目的焦點，有的在政論節目中大肆討論，有的在報章雜誌上連篇累牘，至於街談巷議，茶於飯後，也有不少人津津樂道。

 
 

有一則小故事說，一位樵夫在深山裡撿到一顆鳥蛋，帶回家後，就放到家裡的母雞窩裡，讓母雞順便多孵這一顆蛋。

 

 
 
 

 
 
朋友告訴我說，他覺得天天都生活在一個不怎麼滿意的過程當中，尋求轉變（Change）不成，只好退而求其次，尋求轉化
  （Transformation），一次又一次的在「堅持」和「放棄」的對抗念頭之間奮戰，或是在「提起」和「放下」的自我掙扎中徘徊，也許，直到倒下去的那一天為止，可能自己都還不明白，為什麼要這樣一再的和自己過不去。

有一位在商場上打滾多年的老闆問我：「為什麼我一再的要求我的員工，要與公司共體時艱，他們都好像是鴨子聽雷？」
 
我覺得他的問題問得很好，至少他注意到這個問題的存在。
 
我知道他很信任我，也知道我一定會講真話。於是，我反問了一句：「你有做到和員工共體時艱嗎？」