一個老留學生 kevin Hwu

朋友告訴我說，他覺得天天都生活在一個不怎麼滿意的過程當中，尋求轉變（Change）不成，只好退而求其次，尋求轉化

  （Transformation），一次又一次的在「堅持」和「放棄」的對抗念頭之間奮戰，或是在「提起」和「放下」的自我掙扎中徘徊，也許，直到倒下去的那一天為止，可能自己都還不明白，為什麼要這樣一再的和自己過不去。

人的有限性其實是存在的，所以心理學家常會建議我們，放掉對於「完美」的執著。

舉例說，你的經濟環境暫時還不容許你買一部重型鐵馬的新車，你有底下幾種選擇。（一）、你可以買一部輕型鐵馬的新車，你也可以買一部重型鐵馬的舊車。（二）、你可以將一大堆重型鐵馬的新車海報，貼滿你的房間，然後每天幻想將來會擁有。（三）、你可以向朋友借來騎一下，試試那種感覺。（四）、你可以貸款或分期買它。（五）、你可以到新車發表會或新車櫥窗去欣賞，幻想一下它的性能。

（六）、你可以去買一台重型鐵馬的模型車，放在你的桌上，想欣賞時就欣賞。（七）、去拍幾張相片回來研究或過乾癮。（八）、等新款的出來後再做打算。（九）、乾脆放棄，等以後有錢直接買汽車。（十）、欣賞騎乘重型鐵馬的影片，聽聽它飛馳的聲音，看看它翻山越嶺的雄姿。

這一切的替代方案，都是對事情看法的「轉化」，一部重型鐵馬的新車讓一個人滿足，一部重型鐵馬的新車模型或一張重型鐵馬的新車的海報，同樣能讓一個人滿足。無條件的愛就是完全接納，完全不去挑剔就夠得到某種程度的滿足。

情侶或婚姻關係中的人，從不怎麼喜歡到刻骨銘心的愛戀，也多半是經過「轉化」而漸入佳境。你可以因為了解一顆石頭的歷史或它背後的故事，而把它當作人間獨一無二的瑰寶；你同樣可以因為了解一個人的內在優雅而完全不計較他的任何不足。

心靈學家說，轉化（尋求替代方案）的過程，其實就是一種修行的過程。修行就是要培養自己有一顆柔軟的心，學習接納或放掉。接納可能是願意做某種的「妥協」，放掉可能是基於某種的「覺察」或「覺悟」。

很多人都記得這個世界有別人，卻忽略了這個世界還有自己，因而一心一意的在「屈從別人的感覺」、「畏懼別人的淫威」、「考量別人的判斷」，在該轉彎的時候，無法轉彎，最後只能當一位「苦命者」的角色。

常聽人說，人要先學習愛自己，才有能力愛別人。愛自己其實就是接納自己，對自己感到滿意和開心。因為這樣，你可能不會一面想要去隆鼻豐胸，一面還要擔心後遺症；你可能不會想要去買一件超貴的衣服，然後擔心透支；

你也可能不會在別人面前吹牛，然後擔心牛皮被拆穿。當你嚴厲的批判自己，想要改造自己的時候，你已經設想自己的醜陋和不堪，然後不想做原來的「自己」，強行逼迫自己做「另外一種自己」。

你或許也聽說過，有一位小姐因為擔心自己不夠漂亮，被別的女生比下去，所以花很多錢去「整」自己，原以為自己的男友會因此而「驚為天人」，沒想到他的男朋友卻對她「驚為妖人」，完全「荒腔走板」、「哭笑不得」。

很多的不完美，侷限性，都會透過「與時俱進」的觀念修正而逐漸改變。你今天欣賞的衣服，可能是你一個月後嫌棄的衣服；你今天認為最欣賞的人，可能一年後你又遇到了一位更欣賞的人；

你今天一心追求財富，十年後你可能一心追求健康；你今天吃高級牛排才覺得滿足，幾年後你可能吃簡單素食就滿足。既然，想法如流水，時時會改變，有如《金剛經》裡所說：「過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得」，那麼，我們真的不需要執著自己，操控別人。

心中的孤獨，來自於心中的封閉；心中的自由，來自於心中的放下。很多的追求，原來只是一種幻象，而幻象和現實之間，必然存在著若干的距離。過去有很多演藝人員、作家、藝術家，因為無法釐清「幻象和現實」之間的界限，最後不幸抑鬱而終（例如作家三毛、邱妙津、三島由紀夫等）。

有些束縛是別人給的，有些束縛是自己給的，別人給的，也許還可以設法拔除，自己給的，只怕會「剪不斷，理還亂」了。

（文、攝影 / 胡順成）