一個老留學生 kevin Hwu

（人性修理站）00010                                              （我的抽象插畫）

能捨  能得  能利他

有一分謙卑就有一分受益，有一分驕傲就有一分挫折。  ─── 蘇格拉底

老外對於「施與受」有一套看法，他們常說：「Give  and  Take」，大意是先

給後取，或者可以延伸來說，不給莫取，「不白吃人家的午餐」。基本上有

「無功不受祿」，「不佔便宜也不吃虧」的對等精神。這樣的觀念，放在工商

社會來檢驗，雖然少了一點兒人情味，但是人跟人之間若能互不相欠，彼此都

沒有負擔，倒也不失為「長長久久」輕鬆快樂相處的一種好方法。

再看看我們的社會，「施與受」常常失衡，於是，內心的世界裡也常常跟著失

衡，取者「需索無度」，給者礙於情面鄉愿，給得「不甘不願」，「借貸」方

面的紛爭四起，父欠子，子欠父、甲欠乙、乙欠甲，不是金錢財物的相欠，就

是情感恩怨的糾纏，給的人叫苦，取的人嫌少，大家都在抱怨中哀怨著。最後

雖然發展出一套「偉大的道理」，用阿Q的方式來平衡那些不平衡的東西，畢

竟：「施比受更有福」、「能捨能得」，變成一種「高人的修行」，而事實上

一般的凡夫俗人，心中還是沒有辦法停止犯滴咕，或是「看得破，放得下」。

「施與受」是一門學問，該施不施，該受不受，或不該施而施，不該受而受，

都會衍生出一些問題。

我們常會因為「該與不該」的問題而困惑、煩惱。

這樣的問題，對於那些只知「Take」的人來說，既無須困惑，也不必煩惱。

如果我不認識這些只知「Take」的人，我不會那麼驚訝。世界上竟然還有這種

無限上綱的鐵公雞。特色是，沒有人情味、沒有同理心，只想處處佔人便宜，

一絲一毫都不想付出。

如果你是一個可以被利用的人，他會想盡辦法利用你，一旦你拒絕被他利用，

他會裝可憐來逼迫你就範，如果你看穿了他的技倆，採取相應不理的方式加以

婉拒，他會反過來指責你不肯幫忙不夠意思。

在你的印象中有這樣的人嗎？

你認為他們是EQ太低、私心太重、人緣太差，只顧自己好不管別人感受，十足

的鐵公雞嗎？

讓我來舉個實際的例子吧 ………

我有一位退休的女性老同事，退休後轉任插花教授，由於待人誠懇，教學認

真，教出來的學生幾乎都能順利的通過插花的資格檢定，因而備受歡迎，桃李

滿天下。

兩個兒子結婚之後，她幫他們各買了一棟新房子，因為樹大分枝是很自然的

事，讓他們獨立奮鬥，也是做媽媽的期許。

沒想到，高薪收入的兒子和媳婦，在生了小孩之後，立刻把房子租出去，逕自

決定並搬回來同住，美其名說，這是希望讓老人家有機會「含飴弄孫」。（如

果是，為何沒事先溝通就片面決定？）

這位女同事說，其實他們是要「賺房租」，省「托嬰支出」，還說得那麼好

聽。媳婦產假期間，這位退休的女同事教插花之餘，還要張羅飯菜和小孩的瑣

事。她說：「年紀大了，真是吃不消，快累翻了！」

「快累翻了！」還算是好，沒想到過了不久，媳婦找兒子來當說客，說法是：

「媽媽既然要幫忙照顧小孩，就要全職來做，所以應該把教課完全辭掉！這

樣，一方面對孫子好，一方面不會太累（真是孝心感動天）。何況還有一個理

由是，媳婦恢復上班之後，孫子怎麼辦？」

看吧！這算盤打得多麼精妙，分毫不差！

鐵公雞的特色是，「精打自己、細算別人」，我那位退休的女性老同事，儘管

不想結束教插花的工作，儘管身體快累垮了，也猜測到這是小倆口的設計，心

裡有一萬個不願意，卻很哀怨的告訴我說──兒子不能得罪，媳婦也得罪不

起。她問我有什麼看法，基於不造口業、不惹是非，我還能有什麼看法？

我勸她說：「想開一點！答應了就無須哀怨，哀怨就無須答應。」

Give  and  Take 沒有標準答案，我們生下來就欠父母，我們進公司就欠老闆，

我們談戀愛就欠對方一份情、我們結婚就欠配偶、我們有了下一代就欠下一

代、我們欠國家社會、欠地球、欠眾生…………我們無法不去欠，如同我們憑

什麼獲得那一些？

無法細究，不能精算，這Give  and  Take之間，誰欠了誰？誰不欠誰？

把人和人之間既存的這些關係看清楚了，也想明白了，我們就可以不必在細究

和精算之間徘徊受苦了。

要開心過日，多給一些，少取一些，給了不再取回也無所謂。因為我們真的不

需要那麼多，我的心得是，我們將因為放空而意外的發現了大自

在。。。。。。

                                                                                                            （文 / （文、攝影/胡順成）