一個老留學生 kevin Hwu

新聞報導，最近某外包工程，有工人誤把220伏特電壓的電源接到110伏特電壓的電源線，導致上千戶的家庭電器瞬間同時燒壞，損失和後續的賠償問題，據說是複雜到難以估計。可見，220伏特電壓的電錯接到110伏特電壓的電源線，不是差不多而是差很多，多到嚇壞人，說不定這個工人窮其一生都賠不起。

有一個人被請到警局作證，因為他是搶案的唯一目擊證人。這個人有凡事「差不多」的壞習慣，所以，對搶匪的描述，從身高、衣著顏色、性別、特徵、到使用的交通工具，都在沒有很確定的記憶下，指證歷歷，亂說一通。

這種「差不多」的指控，對於無辜被捲入的「嫌疑人」來說，簡直是「天大的橫禍」。

有一個人非常節省，每次用剩的藥品都留下來，遇到家人有看起來「差不多」的症狀，就拿出來使用。這種自己當起「醫生」，亂判斷、亂投藥的結果，極可能延誤就醫，造成藥物過敏或其它副作用。通常，病狀看起來「差不多」，病情也許「差很多」。

「差不多」被一些人用來做為「將就」、「不計較」、「無所謂」的美德，確實對化解紛爭，減低傷害，可能發揮一定程度的作用。不過，這種「美德」，有時候卻會變成「缺德」、「害死人」的惡習，令人不敢恭維。例如上面所說，那個目擊者亂指控的行為，不是缺德是什麼？

說到「差不多」，胡適先生寫了一篇「差不多先生傳」，就有很生動的描述，「紅糖」和「白糖」都是糖，好像差不多，用法卻很不一樣；「山西」和「陜西」只有一字之差，距離卻相差十萬八千里；「十」和「千」差一撇，好像也

 差不多，實際上整整差了一百倍；「牛醫」是「醫牛的大夫」，醫治人就不能「差不多」；小數點點錯一個位置，看起來差不多，生意上卻可能雞飛狗跳，虧大了………

社會上有些人，什麼都差不多，最後變成「是非不分」、「真理不明」的爛好人，這種人在選舉的時候，最容易被候選人的「烏賊戰術」所矇蔽。「某人如何如何，某人也差不多」、「某團隊如何如何，某團還不是一樣」。果真，「差不多」這麼好用嗎？拖人下水就能「漂白自己」嗎？「說某甲不好就等於某乙好」嗎？當然大有問題，也是轉移焦點的把戲，細究根本通不過邏輯的檢驗。

佛經《大智度論》裡有一個「愚人吃鹽」的故事，大意是「有一個鄉下人從沒見過鹽巴這種東西，有一天，這個人看見一位廚師忙著做菜，正在把鹽巴灑在食物裡，於是就好奇的問廚師。廚師回答說，灑這種叫鹽巴的東西，會使食物變得很好吃。這位鄉巴佬心想，鹽巴可能是很美味的東西，於是就一把抓起鹽巴往嘴裡塞，沒想到鹽巴竟然既鹹又難吃極了，這個愚人愁眉苦臉，急得趕快吐出來。」

「使食物變得很好吃」和「很好吃」完全不一樣，鄉下人用「差不多」的想法，做出「吃鹽巴」的蠢事，說來也不令人意外。

這個看起來很像「寓言」的佛經故事，隱含著凡事要先「釐清本來面目真相，才不會變愚痴」的深意。另外，鹽巴調味，目的在讓菜餚變美味，唯有適量，合乎中庸與自然，才能達到調味的目的，過之或猶不及，都將偏離「智慧德能」的境界。

「差不多」和「差很多」，是分辨智者或愚者、達人或外行人的「量尺」，某些場合，也是認識一個人慈悲或造孽的「量尺」。

和稀泥式的鄉愿，看似「圓通」，實際上恐怕是如胡適先生所說的「懶惰」，「無明」、「對錯不分」的愚痴吧！ 

古人說：「失之毫釐，謬以千里」，差不多先生眼花花，心花花，錯把「冬瓜」當「西瓜」，不只是笑話，也是莫名其妙的悲劇。

（文、攝影 / 胡順成）

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