很多現代人，
一旦離開官能刺激的場合，
就會焦躁起來，
焦躁的原因竟然是「無聊」。
以前的人似乎不知道無聊是什麼，
現代人口口聲聲說「忙碌」，
卻無法適應忙錄以外的時間，
只要不忙碌，
就等同無聊。
無聊，使人空虛、寂寞、不安，
甚至沒有存在感。
舉一個例子，多年前，
我讀過一篇形容香港人生活的報導，
文章裡說，
香港人不只人手一隻手機，
而且，
幾乎隨時都在打著手機，沒有閒著。
你可以在擠電車的時候、
上館子的時候、
走路的時候、
在公園散步的時候，
聽到他們跟對方的人說：
「我在這裡。」「我會去那裡。」
「我不在家。」「我……」，
不管對方的人想不想知道你在作什麼，
他就是要強迫他們知道，
我現在在作什麼。
原因無它，就是要──
證明我的存在，而且存在在這裡。
這心態看起來可笑，
很多人卻不由自主的在做這件事，
因為人都怕被世界遺忘，
尤其被你認識的人遺忘，
因而時時要去提醒別人。
曾幾何時，
台灣隨著手機普及，
也變成當年的香港那樣，
這樣的人間風景已經不稀奇，
你如果常常接到那樣的電話，
就是你的朋友在「證明他的存在」了。
這樣的生活反射，
並不是什麼大罪惡，
頂多是「打攪了別人」或「被別人打攪」，
再頂多是
「看到電話帳單時嚇了一跳，難過個幾秒鐘」，
過後，
你可能還是被那個「不安和無聊」操控著，
繼續打你的「存在電話」。
說到這裡，
不免要讓我們去思考一個問題：
「我們真的需要用忙碌來填滿生活的所有時間嗎？」
「如果，讓自己喘一口氣，放鬆一下，
我們非得要趕緊找一件事來忙自己或整自己嗎？」
這個問題，若問十個人，
八個人應該是否定的，
但不保證人們心中都這麼想，
因為，
這是個性的問題、環境的問題、
習氣和人生觀的問題。
有人說：「快速是在追求毀滅」，
多嚇人的一個觀點。
不過我想過，
這樣的說法也有幾分道理。
一個吃飯狼吞虎嚥的人，胃病的比例應該很高；
老是飆車的人肇事的機率應該不小；
閃電結婚的人離婚的機會恐怕會很像那部
「成田機場」偶像劇一樣，
在機場認識結婚，
度玩國外蜜月假期回來，
就在機場分手，結婚夠快離婚有不含糊；
一家快速擴張的企業，突然倒閉也不令人意外；
一個想要病好，吃過量藥品的人，出問題是常有的新聞。
快真的有它的效率和好處，就是有人只看見其一，看不見其二。
比快的人有一個邏輯，
「我要贏過你」、「我要超過你」，
於是有一個現象是，
有些人開車把馬路變成賽車場，
「你開慢擋住我就不爽」、「你開快超過我就不爽」；
有些人要求別人做事，
一定要「現在、立刻、馬上」；
走路一定要「急行軍」。
因為「快」而闖下禍端的事，
天天佔據新聞的版面，
因為「不夠快」而發飆開罵的事，
時時在你我身邊上演。
最近有一位剛從英國留學回來的女生告訴我，
回到台灣突然不適應的事，
竟然不是「時差的暈眩」，
而是過習慣了「緩慢步調的生活」
一時難以適應的問題，
以及「生活空間突然擁擠」
一時很不習慣的問題。
在快還要更快的世界裡，
「速度狂」可能被包裝成「極速效率者」；
「緩慢和耐心」可能被非議成
「散漫的落伍者」。
慢工出細活，深度的品味，
被「速成、速效」取代、淹沒。
舉個例說，
某國的華人地區，曾經發生過
「中藥丸被偷摻西藥」，
號稱可以立刻解除病人
「風濕症」的疼痛問題，
很多人服用後果然神效無比，
口耳相傳，
後來竟有不少人莫名其妙吃下太多類固醇，
有人後遺症而苦不堪言，
有人白血球異常枉送生命。
因為「求快」的因，
造成「快速毀滅」的果，
後悔也來不及了。
老子道德經十一章裡說：
「有之為利，無之為用。」
車軸的中空處為虛空，車子才能轉動，
器皿因為有虛空處，才能盛物品。
佛家常說的真空妙有，
也是這個道理。
如果一個人的家裡塞滿了雜物，
走路的空間就變小了；
一張塞滿物件的圖畫，
讓人有無法呼吸的感覺；
人的頭腦裡如果塞滿了煩惱，
高興的事情就沒有位置。
有位格友問我說：
「他只能到圖書館，
才能定下心來看書。問題是，
誰能天天都到圖書館報到？該怎麼辦？」
我說：「山不轉，路轉；路不轉，人轉。
我們無法時時要求環境來配合我們，
但是我們可以提升自己對環境的
適應力、抗壓力、免疫力。
如果，
你能設法摒除週遭的雜訊，
你就能對原本討厭的東西
『視而不見、聽若罔聞』了」。
我們需要「快速成長」，
卻不要盲從「快速毀滅」。
正如一位作家說的：
「我們要聰明的面對問題，輕鬆的看待逆境。」
，要不要輕鬆，
要不要快樂，
要不要不受干擾，
只問自己，不談別人。
（文、圖/胡順成）
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