有一個女人,因為很愛煩惱,長期生活在擔心害怕之中,久而久之,幾乎變成了精神耗弱的病人,連幻聽、幻想、幻覺的毛病,都不時的出現。吃不下、睡不著、精神恍忽、記憶力變差,神情憂鬱,看起來一身都是毛病的她,連家人也看不下去,力勸她趕快去看精神神經科醫生。


 


醫生問她:「妳最近有什麼問題?」


她說:「很糟糕,我老是覺得自己睡覺的床下躲著一個男人。」 


醫生安慰她說:「沒事的,那是妳自己想出來的錯覺,妳睡覺的床下根本沒有躲著什麼男人,我只要開個藥給妳服用就行了。」 


 



 


過了幾天,這位病人又去找醫生,她告訴醫生說:「您的藥果然很有效,我現在不會感覺到床下躲著一個男人了,可是我還是很害怕 ………」


醫生狐疑的問道:「那妳還害怕什麼?」


病人說:「我感覺床下不是躲著一個男人,現在變成躲著兩個男人。」


醫生這回不再開藥給她,只叮嚀她:「回家以後,找個木匠來,把床的四隻腳全都鋸掉。」


「這樣就行了嗎?」病人好奇的問醫生。


醫生說:「沒錯,照著我的話去做就行了。」


果然,這位病人不再覺得床下躲著男人,無論是一個男人還是幾個男人。


 



 


恐懼是一種情緒,起於無明、幻想,性格的潔癖。恐懼讓人慌張,忙亂、感覺扭曲,認知離譜,飽受各種莫名其妙的壓力。


 


有恐懼習慣的人,給人的印象是──情緒緊繃,感覺失控,行為失能,簡直就像俗稱的「恍神狀態」、「失心瘋」、「起肖」、「精神錯亂」。


 


人為什麼那麼容易起煩惱心、恐懼感、得幻想症呢?有一種說法是:「萬法唯心所造」、「相由心生,心隨境轉」,一切都是自找的。「我們認定那件事是必須煩惱的」,這個主觀的「自由心證」就會擴大宣染那個煩惱,變成一隻巨大無比,會吃人的怪獸。


 


關於幻想症,民間有人喜歡用「怪力亂神」來解讀,譬如說是「八字太低」啦、「撞邪」啦、「被陰的卡到」啦,「運勢不好」啦,各吹一把號,讓那件事更撲朔迷離,讓那個人更心煩意亂。


 


在醫生的眼中,有時那只不過是一個「疑心病」而已,疑心生暗鬼,其來有自; 在心理學家看來,那只是一個「自我的過控性格」的緊箍咒,壓得那個人喘不過氣;在宗教家來看,說不定跟「惡靈」、「撒旦」、「業障」、「輪迴」有糾纏不清的關連,總之,怎麼說都好像言之成理。


 


我們沒有任何證據,可以附和或否定任何方式的看法。不過,若用一種很世俗的講法來說就是──「想太多」,想太多真是一個要命的壞習慣,風吹草動都可能把人拖下水


 



 


「想太多」真的是一件「麻煩事」,例如:朋友送你一件禮物,你就想他一定有求於你;朋友讚美你,你就想他在挖苦你;朋友提醒你,你就想他在責備你;朋友關心你,你就想他在刺激你;朋友幫助你,你就想他故意要把你比下去,朋友建議你注意某個風險,你就認為他不懷好意………照這樣的邏輯推演下去,試問,有什麼事情不可以做壞的解讀或聯想?


 


你一定看過這種「事理遲鈍」、「幻想敏感」的人吧!你可能遇過動輒得咎無法好好的溝通的人吧!你只好選擇不說話,少惹麻煩,敬而遠之嗎?


 



 


我有一位教授朋友,有一天,他有感而發的說:「對於那些老是有負面情緒的親戚朋友,我的態度是,直接和他們疏遠或切斷關係。」


 


我問:「你想過要度化這些人嗎?」他的答覆竟然是:「想過,也做過,但是最後都放棄了。我們恐怕不需要把自己幻想成太偉大,好像救世主,因為你可能還沒有度他,就被他拖下水或是被他的垃圾淹沒了。」我聽了心頭一震,不知道要說什麼才好?


 


佛教教義中「四弘誓願」之一,給學佛者一個修行的願景說:「眾生無邊誓願度,煩惱無邊誓願斷」, 這一句話,說明了煩惱是一個無邊無際的痛苦,想辦法了斷無邊的煩惱,是修行最重要的功課。


 


印度哲學的基本精神,多著墨於「拔苦」、「離苦」,而拔苦離苦,同樣也是要人們先將煩惱放下,找回「清淨心」和「無染心」。


 


彌勒佛以「提起千萬般,放下全無事」的禪機來開導眾人。古代的禪師,也愛用「心中有事天地窄,心中無事一床寬」;「雞籠有榖鼎鑊近,野鶴無糧天地寬」,來勸人豁達一點,知足一點,樂觀一點。


 


唯有「諸法皆空」,才能「自由自在」。這樣的道理,在《心經》中也有這一段:「心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅盤」的文字,大意是要我們不要「顛倒夢想、自尋煩惱」。


 


古書中有「煩惱即菩提,煩惱生智慧」這樣的說法,面對煩惱, 我們要先弄清楚煩惱的核心問題是什麼,再用智慧去克服它,無需用情緒來畏懼它。


 


李豐醫師在他的大作「多賺三十年」中,也曾提到自己如何克服癌症的恐懼與煩惱,如何與癌症和平共處。曾經絕望的她,竟然能奇蹟式的多賺了三十年,其實是一個「放下煩惱的心路歷程」,這也證明「恐懼與煩惱其實無益」,平常心面對問題,反而能安渡危機。


 


 


 


「床下有人的故事」顯示了:問題往往不是「床下有沒有躲著男人」,也不是「醫生要不要開藥給她服用」,更不是「有沒有藥效」,而是這個床有「床下」,這個人有「床下的幻想症」,一旦釜底抽薪,把床腳鋸掉,沒有了「床下」了,哪來「床下躲著人」的問題?


 


 鋸掉床腳放輕鬆,心念扭轉,問題就不存在。不要太相信「自己製造出來的謊言」,因為那謊言多半是──自己嚇自己的假議題而已!有煩惱時,您不妨先試試看,把「床腳鋸掉」如何?


 


(文、攝影 / 胡順成)


 



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