〈新名詞與新思維〉0004 〈我的刊頭攝影〉
救援後台
過去,有一家知名的電子公司,經營出了一些問題。業績不斷下滑,接著,紙包不住火,消息不脛而走,引起了股票族的恐慌,紛紛「出脫持股」,壞消息還不只如此,連貸款給這家公司的幾家銀行,也開始不客氣的通知要「雨天收傘」,大抽銀根。在這危機四伏的時候,很多人都預期,這家公司可能快要撐不下去了。
沒想到這家知名企業的老闆,竟然能在危急存亡的關鍵時刻,找到了一位貴人,說服了銀行團,暫時不抽銀根,同意延長貸款一年,消息傳出,股票隨即大漲,一些觀望的合作廠商,態度也做了一百八十度的轉變,員工們也鬆了一口氣。
當時,我就很佩服那位老闆,能在平時就築好了強而有力的「救援後台」,一旦有需要,那個救援後台就發揮了力挽狂瀾的作用。
有一句話說:「養兵千日,用在一時」。古時候的孟嘗君,養了食客三千,其中不乏各種人才,或許就是這種構築「救援後台」的概念吧!
試舉一例:戰國時代,秦國商人呂不韋,遊走在各國之間作生意。據說有一次,他到趙國都城的邯鄲去做生意,聽說秦國昭襄王的孫子異人,被關在趙國的某處當作人質,處境很慘。呂不韋的腦筋動得很快,他把異人比喻成一個非常稀世珍品,認為可以先得到手,等適當的時機再賣出去。於是不惜花很多的錢,結識了監視異人的趙國大夫公孫乾,透過他的介紹,間接認識異人。再準備千兩黃金到秦國,勸秦國太子,希望他能想設法到趙國去營救異人。後來,異人因為他的斡旋,順利的逃回秦國,還被秦國太子最寵愛的妃子認做義子,改名子楚。
之後,秦昭襄王的太子先後過世,由子楚繼任王位,號稱莊襄王。子楚繼位以後,為了報答呂不韋的救命之恩,就拜他為丞相,封他為文信侯。
呂不韋當初不惜花鉅金買下的「奇貨」終於讓他享有不盡的榮華富貴,他的「奇貨可居」概念,雖然是生意人的腦筋,也是為自己打造「救援後台」的靈活運作。
研究佛學的人,最常說的就是:「要深信因果」。什麼是因果呢?因果即是當我們做了一些善行或惡行,因為蝴蝶效應的關係,將會產生可以預期(或無法準確預期)的連鎖反應,它和前面的行為之間,有很多前後的關聯性。
例如,飲食無度的人,胃腸出問題是遲早的事;用功的學生,成績變好是可以預期的結果;熱心助人的人,結交很多朋友的或然性很高;沒有理財概念的人,容易發生財務困難,這些都是人人相信的邏輯。種種「前因」導致的「後果」,就是因果,我們將永遠無法抗拒因果的骨牌效應。
人活在世上,有很多事情說發生就發生,完全沒有預警的情況也不少,誠如佛陀對梵志說過的:「世間有四事不能恆久不變;一是有常就必有無常,二是有富貴就有貧賤,三是有聚會必有別離,四是有強健必有弱亡」,因此,佛陀又說:「常者皆盡、高者必墮、合者有離、生者有死」。
「不可測的風雲」,總是讓人無限敬畏。世間人再富有、再強壯、再固執、再能幹、再不可一世,都有軟弱無助、臣服任運的時候。沒有人永遠不需要求助於別人。與其遇到「豬羊變色」時,才急急忙忙的「燒香拜佛」,不如在平時就勤於「知恩惜福、廣結善緣、累積人情存款」,搭建好「救援後台」,是不是比較有修行、有遠見?
(文 / 胡順成 )
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