（輕鬆看紅塵）0001
慈悲是另一種美貌
世界上有些東西，其實是不怎麼可靠的，譬如說財富、地位、健康或美貌，它們都存在著難以捉摸的風險。當無常來臨時，豬羊變色，眼前擁有，頓時成為夢幻泡影，印證這個道理的地方俯拾皆是，你只要每天打開電視、翻開報紙，就知所言不虛。
英國的偉大詩人葉慈曾經說過一句名言：「凡美麗，終將漂流。」這和佛教經典《金剛經》裡所說的：「凡所有相，皆是虛妄。」「不應住色生心。」「應無所住而生其心。」有著異曲同工的妙趣，詩人和佛陀高僧，都不約而同的告訴世人，要儘早「覺悟」，這些外在的東西，就「如同蓮華不著水、亦如日月不住空」，一點也不可靠的，除了無須貪慕迷戀之外，更不要為這些「留不住的表相」坐困愁城、耽溺哀怨，或者汲汲於遮掩原來的真面目，只要「心不顛倒」，自能「撥雲見日」。
有一種說法是：「美貌使人產生自信。」可是，過分相信這種論點的反面是：「少了美貌，你就會失去自信！」果真是這樣嗎？一個少了美貌加持的人，就會被歸類於「沒自信」的一群嗎？答案是未必！除非這個人真的相信。
現代的廣告，總是不斷的在向世人催眠，用一種置入式行銷的手法，教育消費者要趕快「整容變身」、「化妝巧飾」、「添購行頭」，強烈灌輸「人工美恆等於美貌」、「加工美等同於自信。」無論如何，都要花錢買自信，以遂行他們的商業利益，這種洗腦促銷，悄悄的肥了商人的荷包，瘦了沒自信者的口袋。
以至於我們會看到許多「制式的人工美女、酷哥」，在商業利益的操弄下，炫耀自己「膚淺庸俗的美貌」，而在美貌的底層，完全讓人看不到「談吐或氣質」的優雅。
其實，美貌不應該完全建構在「金錢的打造之下而完成」，美貌更應該出自於「智慧和慈悲」的加持。
一個「相貌平平」甚至「其貌不揚」的人，如果他「親和力高，言語有味，行事圓融，慈悲為懷。」誰說那不是一種極具魅力的美貌？而那些空有所謂「姿色出眾」卻「言語空洞、淺薄粗鄙，為德不卒，又少了一顆同理心」的人，他或她的美貌，會不會反而會更容易讓人產生一種深沉的遺憾？
有位「被火紋身」的老太太，顏面皮膚灼傷了三分之二，不得不進行植皮手術。據說當她的「傷口」逐漸痊癒之後，她的心卻始終還在「灼傷」的煎熬之中，她羞於見人，不敢以真面目面對人群，於是整天躲在「頭套」底下自怨自艾了好長一段時日。
有一天，她突然想通了，她告訴自己：「難道我要一輩子躲在陰暗的角落裡哭泣過一生嗎？」「難道哀傷怨恨能改變眼前的一切嗎？」「再美好的外貌，難道不會遲早變成老醜嗎？」「逃避，難道是自己這一生唯一的選擇嗎？」
她覺悟了，只有自己才能拯救自己。
她不願意因為「一次的意外毀了自己的全部」，於是，她決定做一些有意義的事，譬如捐出自己的大部分積蓄，去幫助窮苦的人。她也重新走入人群去做義工，把辛苦賣雨傘、洋傘的所得，留下一點點作生活費之外，其餘全數捐給慈善機構。
美醜都是短暫的表象，它像流水一樣，逝者如斯，不捨晝夜，我麼無須執著它，貪慕她，跟隨著它的表相欣喜或苦悲。
讓我們把世俗丈量美醜的那一把尺更換一下，然後，你會發現，慈悲其實是另一種美貌，一種令人由衷讚嘆的美貌。
〈文、攝影 / 胡順成〉
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