一個老留學生 kevin Hwu

（留學英國心情日記）00018

深入交往

建立自己的人脈

被邀請去串門子，其實是留學生學習當地文化最好的機會之一，透過個別的聊天，單獨的相處，我們還可以交到一些志趣相投、理念相近的朋友。

例如，有一位叫金的當地學生，在我們相處一段時間之後，就把他的身世告訴我，他的故事還滿讓我印象深刻的。

小時父母離異，跟隨媽媽過日子，媽媽是一位資深的護理人員，經常要辛苦的值夜班不在家，使他過很長的獨處生活，他不捨媽媽的辛苦，痛恨爸爸的無情，立志要賺很多錢改善媽媽的生活，讓媽媽有休息養老的機會。

他告訴我，恨意盤旋在他的童年，幾乎占滿了所有成長期的歲月，所以他的童年其實是不快樂的，是憎恨的。他甚至想過，永遠無法原諒父親的無情而起意要報復他。直到中學之後的某一個機緣，他接觸了宗教信仰，才完全改變了這種可怕的想法，他知道唯有透過寬恕，他的這一生才能得到平靜與平安，唯有透過寬恕，他才能不再被恨意俘虜，於是他找到了自己人生最有意義的新方向。

他對我說：「離開學校之後，我最大的願望是到教會去工作，作義工。沒有人比我更了解單親家庭小孩的苦難，我要將我所受過的苦，從恨轉成寬恕的歷程告訴他們，幫那些可憐的兒童早日找到自信和希望，早日脫離因為恨所帶來的困境和痛苦。我比誰都適合這樣的工作、熱愛這樣的工作」。

藝術是他的興趣，他把藝術當作學習的媒介，透過這項媒介，他最想做的卻是「奉獻」，也就是在教導單親兒童創作的工作中，努力撫平那些孩子們心理的創痛。壯哉，年紀輕輕卻有這樣的「基督」抱負、「菩薩」心腸，讓我打從心裡讚嘆。當時，我曾經給他真誠的鼓勵和祝福。

這位叫金的不列顛學生，二十來歲，雖然對台灣沒有多少的了解，只模糊的知道台灣位在亞洲地處香港的旁邊，不過他卻非心儀往東方的文化，我從他的書架上，看到許多討論東方文化藝術的書籍，像是水墨藝術、佛教藝術、編織藝術、雕刻藝術等，他對於東方文化藝術的神秘性，始終滿懷研究的興趣，他說他相信：「抽象藝術的根源，來自古中國、古印度、古非洲」等地。

他崇拜早期張大千的潑墨藝術，近期的趙無極、朱德群等人的抽象表現，對於朱銘的太極系列也很感興趣。從他的認知裡，我發現東方文化的神秘性，透過藝術的傳遞，顯然已無疆界的打動了世人的心。無論是宗教、生活、功夫、習俗、弱勢者的苦難── 人道精神，無不成為藝術工作者聚焦關注的話題。

 我慶幸找到了留學生活的另一層意義，留學並不侷限在課程的學習，我還從年輕朋友的身上，學到一些課堂上沒有的東西 ── 真誠的渴望和真誠的信仰。

作家何懷碩先生說過：「西方人永遠有一個敵人── 物質世界。他們在無數征伐與無數勝利中，滋長了雄豪勇武的性格。直到他們悟到這些勝利，並沒有換來安靜與幸福，便感到空虛，而一變為現代的狂亂──他們仍不曉得感傷。不過，感傷能獲得冷靜，遂生同情與寬恕，並激發智慧與人道的光輝。」

從物質世界提升到精神世界，從物質不滿足轉變到精神追求，藝術與生活互為體相，相互為用，遂演繹出多采多姿的面貌。難怪藝術研究生如果少了文化素養，少了精神層次的修為，掌握不到歷史的脈動，徒有技法和形式，一切將徒勞無功。

教授愛倫˙卡特也告訴過：「觀念決定行動，觀念左右成敗。」他說：「如果你抱著想要學習一些創作技法而來留學，你可能會失望；如果你有觀念上的提升，你的創作力將被激發出來。」

觀念和習氣，幾乎左右了我們的一生，去留學，改變了觀念和習氣、也改變了認知和價值觀，光這樣，再苦都值回票價。

我也從金這位年輕朋友的身上，看到了這樣的故事──「動機和觀念」決定行動的走向。這會是西方藝術家故事的抽樣嗎？

〈文 ／胡順成〉